提綱：布依族是黔東北州世居平易近族之一，其服飾文明積厚流光，年夜致閱歷了唐、宋、明、清的汗青演進(jìn)和傳承，構(gòu)成了具有布依平易近族特征的服飾文明圈

它包容了種、紡、織、染、繡、縫以及凝聚了紡織文明配景中的民風(fēng)文明特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)蠟染、刺繡、挑花、鑲綴等身手，組成了以紡和織為母體的布依布，是布依族文明精華的集中表現(xiàn)之一

個(gè)中，興義市、貞豐縣、冊(cè)亨縣布依族服飾可作代表

布依族服飾，也于2016年被列入國(guó)度級(jí)非物資文明遺產(chǎn)名錄

頭纏藍(lán)色布，身著青色衣，搭配藍(lán)黑色百褶長(zhǎng)裙，腰間系上青布圍腰或繡花圍裙，腳穿翹鼻子滿繡花鞋，這是布依族婦女罕見(jiàn)的穿戴

一套布依族服裝要經(jīng)由紡紗、織布、蠟染、扎染、挑花、裁剪、刺繡等數(shù)十道工序，做成一套衣服短則幾天，長(zhǎng)則幾個(gè)月

工夫的沉淀，工藝的考究，都抵不外衣服里承載的來(lái)自母親的愛(ài)

是一代又一代母親，將國(guó)度級(jí)非物資文明遺產(chǎn)——布依族服飾身手傳承上去

給布依族同胞帶來(lái)暖和，傳遞文明自負(fù)；給斑斕黔東北增加光榮，吸引更多旅客前來(lái)探秘；給更多的婦女完成失業(yè)帶娃兩不誤的妄想，把生涯過(guò)得更斑斕

讓我們走近這些斑斕的布依族母親，傾聽(tīng)她們的幸福故事

王菁：把制造布依服飾釀成繡娘們的事業(yè)把喜好釀成事業(yè)，是人生的一年夜樂(lè)事

王菁說(shuō)她很僥幸，可以把制造平易近族服飾的喜好做成事業(yè)

她愿望把這份僥幸，帶給更多和她一樣志趣相投的布依族繡娘們

本年49歲的王菁，是位地地道道的布依族，從小發(fā)展在布依族寨子里，聽(tīng)的是布依山歌，穿的是媽媽和奶奶手工制造的平易近族服裝，骨子里流淌的是布依族的文明血脈

王菁給主人解說(shuō)平民族服飾藝術(shù)

（圖片由受訪者供給）“我們布依族女人心靈手巧，從小就會(huì)織布、染布、繡花、納鞋墊，我也愛(ài)好做這些，19歲的時(shí)分就跑到北京去進(jìn)修服裝設(shè)計(jì)了

”卒業(yè)后取得中級(jí)服裝設(shè)計(jì)師資歷的王菁，卻保持了到沿海年夜城市開(kāi)展的優(yōu)越機(jī)會(huì)，決然選擇回到貴州，扎根故鄉(xiāng)，立異開(kāi)展平易近族服飾文明

“布依族服裝按照用處分為五類(lèi)，我們最開(kāi)端做的次要是集團(tuán)表演服這一類(lèi)，因?yàn)槿耸秩狈Γ瓿梢惶滓路枨蟀雮€(gè)月甚至更長(zhǎng)工夫，客戶等不及就直接在工場(chǎng)訂貨了

”創(chuàng)業(yè)之初，人力缺乏的成績(jī)讓王菁尤為頭疼

痛定思痛，王菁找到了新的開(kāi)展標(biāo)的目的

布依族村寨里的婦女會(huì)織布、蠟染、刺繡等根底工藝，把她們組織起來(lái)既能處理人手缺乏的成績(jī)，又能添加她們的支出

于是，王菁對(duì)這些布依族婦女停止片面培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)全職、兼職等方法增加了人力，開(kāi)端有了新的訂單

因?yàn)樵O(shè)計(jì)新鮮、制造優(yōu)良，王菁的服裝也逐步被越來(lái)越多的人承認(rèn)

“省外甚至國(guó)外的主人都特殊愛(ài)好我們的平易近族特征服飾、手工刺繡、土布紡織、純自然植物染……”王菁發(fā)明，越是原生態(tài)平易近族風(fēng)情的文明產(chǎn)物，越能遭到市場(chǎng)喜愛(ài)，而跟著貴州旅游家當(dāng)?shù)哪暌归_(kāi)展，平易近族文明產(chǎn)物會(huì)越來(lái)越有價(jià)值

王菁（中）和繡娘們討論平易近族服飾制造

（圖片由受訪者供給）必需做年夜做強(qiáng)！2005年，王菁組建興義市布谷鳥(niǎo)平易近族實(shí)業(yè)開(kāi)展無(wú)限公司，發(fā)揚(yáng)優(yōu)勢(shì)做好布依族服飾文明的庇護(hù)、傳承任務(wù)，培養(yǎng)了多數(shù)平易近族青年服裝設(shè)計(jì)師、制版師、裁剪師、手工盤(pán)扣師等技巧主干100多名

王菁照樣國(guó)度級(jí)非物資文明遺產(chǎn)布依族服飾制造代表性傳承人

作為平易近族文明的傳達(dá)者，王菁被評(píng)為第五批國(guó)度級(jí)非物資文明遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人

在黨的┞服策指引下，在各級(jí)黨委、當(dāng)局的關(guān)懷支撐下，2011年，王菁在興義市平易近族風(fēng)情街建立了“布谷鳥(niǎo)平易近族文明風(fēng)情園”

2016年，風(fēng)情園內(nèi)布依族傳統(tǒng)文明的“布谷鳥(niǎo)布依族服飾博物館”建成開(kāi)館，集非遺手工消費(fèi)及民風(fēng)展廳、國(guó)度級(jí)王菁技藝巨匠任務(wù)室、培訓(xùn)教室、平易近族服飾加工車(chē)間、平易近族旅游留念品展廳、平易近族風(fēng)情展演等為一體

王菁率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)開(kāi)辟文創(chuàng)產(chǎn)物，設(shè)計(jì)制造了平易近族服飾、家紡用品、平易近族旅游商品1200多項(xiàng)，作品屢次獲獎(jiǎng)

聲譽(yù)等身的王菁，在傳承非遺文明的路途上從不渙散

“在黔東北州，許多多數(shù)平易近族婦女都有刺繡的絕活，我把培訓(xùn)多數(shù)平易近族婦女技藝失業(yè)帶動(dòng)創(chuàng)業(yè)作為公司介入脫貧攻堅(jiān)的盡力標(biāo)的目的，展開(kāi)施行培訓(xùn)‘幫忙一個(gè)婦女失業(yè)，處理一個(gè)家庭貧窮’扶貧工程形式，完成平易近族底蘊(yùn)與古代工藝的無(wú)縫對(duì)接，一方面增進(jìn)了文明傳承與庇護(hù)，另一方面帶動(dòng)農(nóng)人致富

”王菁為多數(shù)平易近族婦女展開(kāi)技藝培訓(xùn)

（圖片由受訪者供給）從2014年以來(lái)，布谷鳥(niǎo)公司面向易地扶貧搬家點(diǎn)、極貧鄉(xiāng)鎮(zhèn)和平易近族村寨展開(kāi)布依族服飾、刺繡、蠟染、織布等技藝培訓(xùn)，已累計(jì)培訓(xùn)繡娘8000余人，培訓(xùn)的先生有26名興辦專(zhuān)業(yè)協(xié)作社或小微企業(yè)，構(gòu)成了再帶動(dòng)失業(yè)和居家靈敏失業(yè)的培訓(xùn)失業(yè)形式，用一針一線織出了多數(shù)平易近族婦女靈敏失業(yè)、完成增收致富的錦繡之路

王菁也由于這些卓有成效的培訓(xùn)任務(wù)，被評(píng)為“國(guó)度級(jí)技藝培養(yǎng)人才”

讓越來(lái)越多的繡娘在傳承平易近族服飾的身手中找到幸福的歸宿，這是王菁的欲望，也是時(shí)期的期許

王偉鮮：傳承開(kāi)展布依服飾金秋9月，走進(jìn)普安縣茶源街道王偉鮮家的繡坊，一幅幅唱工精細(xì)的布依服飾映入視線，繡布上的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、草木藤蔓，在午后陽(yáng)光的┞氛射下愈加的維妙維肖

王偉鮮（左一）正在教授身手

(圖片由受訪者供給)“布依族的服飾古樸典雅、簡(jiǎn)約莊重，顏色搭配以青、黑、白為主，上戴頭巾，內(nèi)襯白布

”王偉鮮引見(jiàn)，服飾上的刺繡有平繡、編繡、剪貼繡等，刺繡的圖案有人物、花卉、飛鳥(niǎo)、蟲(chóng)蝶、植物等，圖案都是用幾種色彩繡出來(lái)的，有寫(xiě)實(shí)的，有適意的，也有各類(lèi)幾何圖案，每一個(gè)圖案面前都有一個(gè)出色的故事

除了服飾，刺繡平日還用作背帶、圍腰、被面、枕套、頭帕、錢(qián)袋、鞋面、手帕等，深受廣闊群眾喜歡

王偉鮮是貴州省普安縣江西坡鎮(zhèn)的一名布依族繡娘，同時(shí)也是國(guó)度級(jí)非物資文明遺產(chǎn)布依服飾的傳承人，多年來(lái)不斷努力于布依服飾的傳承與開(kāi)展

“布依服飾、手工繡品是普安縣一塊亮閃閃的咭片，我必然要守護(hù)好我們文明的根脈

”王偉鮮語(yǔ)氣堅(jiān)決地說(shuō)

身著布依服飾的居平易近（陳正黨 攝）于是，帶著對(duì)布依服飾的酷愛(ài)，2013年她和丈夫韋波創(chuàng)辦了布依族服飾加工坊，作坊次要是將手工刺繡加工到布依族服飾上，經(jīng)由不休的盡力開(kāi)展，到2016年，作坊逐漸擴(kuò)展成布依平易近族服飾加工場(chǎng)

跟著刺繡生意越做越紅火，今朝，王偉鮮的刺繡加工場(chǎng)里有7名固定繡娘，她還分發(fā)刺繡消費(fèi)訂單給本地200余名留守婦女和空巢白叟，使她們只需在家里唱工就有支出，無(wú)效助力脫貧攻堅(jiān)，率領(lǐng)更多群眾踏上致富路

“繼往開(kāi)來(lái)”是很多傳統(tǒng)文明行業(yè)從頤魅者的一生尋求，王偉鮮也踐行著這一理念

在匯集老繡片、研討傳統(tǒng)技法的同時(shí)，王偉鮮也在潛心研討新的布依族特征文明身手，讓布依族文明保持耐久彌新的魅力

王偉鮮興辦的廠繡品花樣從10多個(gè)添加到100多個(gè)，開(kāi)辟出了布依族全套盛裝、繡花背帶、背包、手提袋、繡花鞋、繡球等獨(dú)具特征的系列平易近族服飾及手工藝產(chǎn)物，遠(yuǎn)銷(xiāo)歐美等國(guó)外市場(chǎng)

此外，從小在茶山上長(zhǎng)年夜的她還不休探究，測(cè)驗(yàn)考試以普安紅茶作為染料，再參加植物的根莖、食鹽作為輔佐的染料和固色劑，經(jīng)由皂洗、扎布、熬煮等步調(diào)完成染布

由于所用的染料都是純自然的，生態(tài)環(huán)保成為了茶染最年夜的特色

“我做的┞封個(gè)茶染，色彩就是白色的，跟我們傳統(tǒng)扎染和蠟染的工藝都迥然不同

我又去坡上找植物來(lái)跟著染，穿起來(lái)一點(diǎn)安慰都沒(méi)有

”王偉鮮引見(jiàn)

“茶染”讓傳統(tǒng)的布料煥發(fā)重生機(jī)，孕育出傳統(tǒng)“布依藍(lán)”之外的“布依咖啡藍(lán)”，制造出的布藝品更切近天然、分發(fā)幽香，更無(wú)益于助眠、養(yǎng)性等保健成效

身著布依服飾的采茶姑娘（陳正黨 攝）本年8月17日，王偉鮮的┞飛夫韋波的貴州省南中源茶旅公司在普安縣茶源街道正式揭牌，今朝公司在國(guó)茶館（福娘閣）打造了茶+文創(chuàng)+旅游的綜合基地

以茶園旅行、采茶制茶、品茶鑒賞、文明創(chuàng)意、官方紡織、非遺傳承、農(nóng)特產(chǎn)物，布依風(fēng)情體驗(yàn)等項(xiàng)目，關(guān)于布依服飾的傳承與開(kāi)展將起到十分主要的感化

九月的茶源街道萬(wàn)畝茶場(chǎng)茶濤翻騰，茶噴鼻誘人

擇一個(gè)周末驅(qū)車(chē)前去，穿上布依服飾，行走在茶壟之間，在旭日下構(gòu)成一道斑斕的景色線，夜晚回到茶源小鎮(zhèn)品上一杯“普安紅”，豈不快哉！黃蓮：居心去繡好作品從打發(fā)工夫到以之為職業(yè)，從月薪800究竟薪6000，再?gòu)拇蚬っ玫椒沁z服飾傳承人，本年40歲的黃蓮，由于愛(ài)上“一針一線”，徹底改動(dòng)命運(yùn)變身“人生贏家”

靠著舞弄針線活完成人生“翻盤(pán)”、“逆襲”，黃蓮只一句“居心去繡好作品”

黃蓮展現(xiàn)她的作品

(匡奇燃 攝)“從小就愛(ài)好這些器械，看他人穿在身上就認(rèn)為十分標(biāo)致

我十二三歲的時(shí)分，看著姑姑空閑時(shí)拿出衣服來(lái)繡，本身就入手跟著學(xué)

”及笄年華，黃蓮就將對(duì)布依族服飾的愛(ài)好藏在了的心底

固然小大年紀(jì)便理解一門(mén)手藝，但在本世紀(jì)初葉，事先的平易近族服飾沒(méi)有以后如許受市場(chǎng)喜愛(ài)

曾有一段工夫，為了生計(jì)，黃蓮不得不跟著潮水外出務(wù)工

直到2011年，為了孩子上學(xué)的事宜，黃蓮回到冊(cè)亨，在縣城幫他人賣(mài)手機(jī)賣(mài)電腦，一個(gè)月800塊錢(qián)工資

“孩子念書(shū)花銷(xiāo)年夜，這點(diǎn)工資完整不敷用

”黃蓮不得不策劃一些其它的賺錢(qián)路徑

起色，還得感激伴侶的一句話

“你不是會(huì)繡衣服嗎？如今繡一套布依服裝可以得1500塊錢(qián)，比你賣(mài)手機(jī)電腦掙錢(qián)來(lái)得快多了！”伴侶的一句提示如醍醐灌頂，讓黃蓮發(fā)生了無(wú)比濃重的興味

于是黃蓮白晝持續(xù)賣(mài)手機(jī)電腦，早晨就接刺繡的活干，一個(gè)月上去，一套衣服也繡好了

“沒(méi)想到繡花也能掙錢(qián)！”當(dāng)?shù)谝淮文玫嚼C服裝取得的1500元報(bào)答，她索性辭去了賣(mài)手機(jī)和電腦的任務(wù)，一門(mén)心思扎在服裝刺繡下去

黃蓮繡出來(lái)的衣服，姐妹們都投來(lái)愛(ài)慕的眼光

她的才氣，也逐步為人所知曉

2015年冊(cè)亨縣舉辦布依風(fēng)情街刺繡年夜賽，黃蓮初次參賽，便奪得二等獎(jiǎng)

自此，黃蓮也作為刺妙手巧婦女走進(jìn)了指導(dǎo)的視野

2016年3月在普安縣參與“刺妙手巧”年夜賽取得黔東北州第三名；同年9月參與全省“刺妙手巧”年夜賽獲二等獎(jiǎng)；2017年全國(guó)200名繡娘在冊(cè)亨競(jìng)賽，取得三等獎(jiǎng)；2018年取得冊(cè)亨縣刺繡年夜賽一等獎(jiǎng)……不休參與競(jìng)賽不休獲獎(jiǎng)，黃蓮享譽(yù)有數(shù)

以后，黃蓮呈現(xiàn)在賽場(chǎng)的身份不再是參賽者，而是評(píng)委

恰是由于心靈手巧，2016年11月，位于冊(cè)亨縣城的中華布依錦繡坊成立，黃蓮被請(qǐng)到錦繡坊當(dāng)刺繡巨匠，次要擔(dān)任設(shè)計(jì)刺繡圖案，本身繡的同時(shí)將圖案發(fā)給更多的繡娘居家消費(fèi)，然后由雲(yún)嬌公司擔(dān)任收受接管繡片，帶動(dòng)了300多人居家失業(yè)

以后，黃蓮有兩重身份，其一是雲(yún)嬌服飾公司底薪6000元的消費(fèi)部主管，次要擔(dān)任消費(fèi)和發(fā)賣(mài)；其二是國(guó)度級(jí)非物資文明遺產(chǎn)“布依服飾”州級(jí)傳承人

“做布依服飾的繡品，要仔細(xì)、要耐煩，更要有一顆審美的心

只要居心了，才干修出好作品

”300多名居家消費(fèi)繡片的婦女，也可以說(shuō)是黃蓮的師傅

黃蓮每一次到她們家中發(fā)繡品圖案或許收繡片，都邑耐煩指點(diǎn)一番，教她們?nèi)艉闻渖⒛膫€(gè)步調(diào)該用什么針?lè)ǖ龋瑫r(shí)為她們灌注貫注一種思惟：“一個(gè)繡娘，無(wú)論手有多巧，設(shè)計(jì)繡品圖案必然要跟得上時(shí)期變更的腳步，知足現(xiàn)代人審美的需求

”由于愛(ài)好布依服飾，黃蓮把喜好釀成了職業(yè)

作為“布依服飾”非遺傳承人，黃蓮愿望本身能帶出更多心靈手巧的師傅，將這門(mén)身手代代相傳，同時(shí)也愿望讓平易近族的產(chǎn)物走出年夜山，讓更多人理解布依服飾及文明

貴州日?qǐng)?bào)現(xiàn)代融媒體記者宋潔陳義匡奇燃編纂 彭芝莉 劉義編審 陳俎宇