“四印苗”服飾制造身手“四印苗”服飾汗青淵源“四印苗”服飾傳播于北盤江流域的晴隆縣、六枝特區(qū)等苗族聚居村寨，晴隆縣中營鎮(zhèn)新紅村略有散布，該村距縣城約90公里，總生齒約600人，其屬于苗族的一個分支自稱為“四印苗”

據理解，“四印苗”因其共同的“四印”圖案而得名

苗族史歌講述：古時有一個叫“占思莽占思妹”的女王，在與異族作戰(zhàn)的進程中，因戰(zhàn)勝，為規(guī)避追殺，將隨身的帝王印璽圖案繡在本身的衣襟下，以圖死灰復然，但最終照樣被殺戮了，為留念女王，她的臣平易近們，就將女王留下的衣裙圖案繡在女性的衣服上，以此不忘女王

并在裙子上畫有遷移經由的道路圖案，這組圖案共有99組，別離代表路、河、橋、灘、灣，表現遷移路途的艱苦

“四印”圖案次要散布在上衣的前胸、背部和手臂部、帽子頂部，帽子邊沿周圍用線串有珠墜，好像帝王冠冕

服飾制造有以下幾個進程：種麻、采麻、撕麻、齊麻、紡線、煮線、晾曬、織布、蠟染、刺繡、裁剪到縫制裁縫

服飾以“四印”圖案、寬領和有如帝王的冠冕為次要特點，布料次要采取自然植物“火麻”和“苧麻”經由手工工藝加工而成，配以顏色斑斕的十字繡圖案以及藍靛染成的長裙，加上長裙上代表苗族遷移汗青的、固有的特別圖形，顏色比照激烈，構成共同的苗族服飾文明

四印苗服飾是本地苗族國民在臨時消費生涯和社會汗青開展過程中逐漸構成的，整套服裝工序極為冗雜，特定外延的四印圖案和 99 組圖形，具有共同平易近族服飾形狀，承載著一個平易近族的汗青記憶，因而，深受苗族國民及其它平易近族群眾的喜歡

“四印苗”服飾制造身手被列入省級第四批非物資文明遺產代表性名錄

小花苗服飾制造身手小花苗服飾的汗青淵源普安縣青山鎮(zhèn)、雪浦鄉(xiāng)一帶的小花苗，是苗族中的一支

從小花苗古歌和《普安縣志》等相干史料得知，于300年前，從黔西幾度搬家，最初落戶散布在青山、雪浦等地

小苗族服飾包括了很多文明外延，觸及小花苗族宗教支系、圖騰崇敬、社會構造等范疇，是中華平易近族服飾寶庫的主要汗青沉淀

小花苗服飾次要傳播于黔東北州普安縣雪浦鄉(xiāng)六斗種組、舊屋基組、火石山組，青山鎮(zhèn)天然村組

別的，盤縣馬場鄉(xiāng)也有詞攀類服飾文明

小花苗服飾沒有文字記載，但從少許華文文獻中，仍可看到苗族服飾的汗青淵源

《后漢書 ·東北夷傳記》載：“織績木皮，染以草實，好五色服”；宋郭虛若《丹青見聞 志》載，唐代“東謝”苗族“卉服鳥章”；明清以來《普安史志》載：“花衣花者，謂之花苗”

“五色服” “卉服鳥章”“花衣”表白了現代苗族服飾的作風

青山、雪浦一帶的小花苗，在漫長的汗青過程中，其服飾傳承較好地因循了其汗青傳統作風

小花苗服飾工序龐雜，其服飾以白色和黃色為主，白色襯底，服飾圖案次要以城池、山水、河道、房舍等為主題，裝潢斑紋有九曲江荷花、魚花、火鐮花等十余種

其服飾工序極為龐雜，刺繡、蠟染、挑花等身手難度年夜且費工費時，制造一套節(jié)日盛裝需求起碼一年以上的工夫

其外延豐富，觸及小花苗族宗教支系、圖騰崇敬、社會構造、汗青遷移、巫術宗教、婚姻軌制、節(jié)日文明、人生禮節(jié)等范疇，服飾包含著豐厚的汗青文明，被喻為苗族同胞“穿在身上的汗青書”

普安縣青山、雪浦一帶的小花苗服飾制造，至今仍然銜接著古樸遺風和原始的勞作編制，傳承著紡麻、刺繡、蠟染、挑花等陳舊的手工工藝

現就婦女上裝、下裝、頭飾、 飄帶、男式背心、背帶作如下論述：婦女上裝女上裝為蠟染繡花衣，刺繡以數紗繡為主，刺繡的斑紋為直線組成的幾何圖案，次要有螺絲花、桃花等圖案

下裝下裝有布褲，還有各類把戲的蠟染百褶裙

頭飾頭飾要在穿服裝時做，詳細為頭戴盤狀挑秀頭帕，外加繡花流梳裝潢，有時還在盤狀帕子上蓋便宜挑秀方巾

飄帶飄帶共分為兩種，第一種低端以五顏六色，外形紛歧的珠子裝潢，次要以螺絲花挑秀而成；第二種稱為原始形，裝潢復雜，斑紋與色絕對無變更

男式背心┞符衣分為三塊布秀，三塊布的斑紋一樣，從衣領豎直上去都以（寬為 10 厘米，長為 0.5 米的黑巾邊）相圍

背帶帶體分為七種色彩，紅、黃、藍、綠、黑、白、紫彼此搭配，彼此烘托，底布與黑色為主，藍色相搭配

每種色彩都秀有分歧的小花，別離由螺絲花、曲線花、海浪花、小蝴蝶花、青草等

帶系長為（1 米），整塊背帶長（1 米）擺布，可以按照高矮胖瘦來制訂巨細

小花苗服飾只在族群中傳承，其傳承有著特定的涵義和平易近族情結，從不過傳

服飾制造傳承為女性，由苗女的祖母、外祖母、母親等晚輩手把手教，需好學苦練，方能學會

小花苗服飾，特殊是盛裝，多彩艷麗，在各級各場所的┞飯示運動中，易吸惹人們的 眼球，是嚴重運動及節(jié)日的符號標記

普安小花苗服飾制造身手收錄于第四批州級非物資文明遺產代表性項目名錄