作者引見：張錫昌（向上滑動檢查更多）1964-1967年及1981-1988年，在中國駐法國使館任務，歷任三等秘書、一等秘書、政務參贊、暫時代辦等職；1992-1994年，任國務院外事辦公室參贊

著有《戰后法國內政史》、《傳怪杰物戴高樂》（兩書與夫人周劍卿合著）、《密特朗傳》等

1999年成為中國作家協會會員

音潑魅正文巴黎既是文明古都，也是時髦的淵藪

巴黎古裝蜚聲全球，數百年來一直引領著世界古裝新潮水

法蘭西最早的“時髦教主”路易十四早在路易十四的全盛時代，巴黎就已成為古裝之都

好像說法語成為事先歐洲列國宮廷和下流社會的時興一樣，歐洲的王公貴族都競相以凡爾賽宮時髦的服飾裝扮本身

路易十四不時改換的情婦就是現成的、最有代表性的古裝模特

昔時，穿戴巴黎最新樣式、擺設在歐洲列國首都古裝店里的布娃娃，傳遞著巴黎古裝的信息

巴洛克作風的豪華男裝法蘭西平易近族是勇于開辟立異、積極朝上進步的平易近族，法國古裝的魂魄是立異，古裝最能活潑地表現法國人尋求別致、特異的特征

法國鶴立雞群的古裝設計巨匠輩出

他們緊緊掌握時期的脈搏、潛心揣摩人們的心思，探究、探究、再探究，立異、立異、再立異

巴黎古裝斑駁陸離、變化多端，古裝之都歷數百年而長盛不衰

法蘭西是極富藝術發明力的平易近族，古裝乃是法國人藝術細胞的結晶，是法蘭西平易近族的美學的精髓

古裝已遠遠逾越穿戴和貿易價值的范圍，成為一種地地道道的藝術

一襲高級古裝乃是一件藝術珍品一襲由設計高手創意、手工精機杼剪縫制的高級古裝別致豪華，穿在貴婦名媛身上，足以夸耀、擺闊；而在古裝設計巨匠心目中，則是一件藝術珍品，是嘔心瀝血之作

2016年7月9日，在法國普羅旺斯博尼約舊火趁魅站暫時搭建的秀場里，皮爾·卡丹（左）在古裝秀完畢時向不雅眾揮手請安

博得“古裝之王”佳譽的渴攀里斯蒂昂·迪奧深有領會地說過：“古裝設計，作為一種藝術的表示方式，完整可以與寫詩、繪畫媲美

”皮爾·卡丹被法蘭西美術學院回收為院士，與著名畫家、雕塑家一同進入了法國最高藝術殿堂

古裝設計作為一門藝術，進一步取得了社會的┞俘式供認

法國前總統弗朗索瓦·密特朗的遺孀、社會運動家——達妮埃爾·密特朗

的確，銳意求新和尋求完滿的古裝藝術與詩歌、音樂、美術等一同，熔鑄了壯麗的法蘭西文明

當過14年第一夫人的達妮埃爾·密特朗，自夸為“自然的右派”，素日在愛麗舍宮穿著樸實，但每逢出國正式拜候，穿戴卻非常講究

她說：“這不是團體的事，而是代表著國度的工業和藝術程度，事關平易近族莊嚴

”服飾在法國人心目中的位置之高，可見一斑

巴黎古裝博物館及展品法國人珍愛本身汗青和文明的各個方面，對之的呵護和弘揚更是竭盡全力

關于群星燦爛的法蘭西文明寶庫中古裝這顆刺眼的明星自不破例

巴黎特設有古裝博物館，展現法國古裝的過來和如今，美不勝收、奇光異彩、美不堪收

古裝扮演一瞥切近理想的，則是巴黎高級古裝扮演，展現古裝設計巨匠新鮮的構想和精摹細琢的高明身手，并向全世界明示古裝的新潮水

巴黎高級古裝扮演精品薈萃，千姿百態的古裝爭奇斗艷、環球注目

這不只是古裝的嘉會，并且是一種極富魅力的藝術會演

一年兩度的古裝扮演，一次在1月，推出春夏古裝；一次在7月，推出秋冬古裝

1986年卡丹巴黎春季古裝展，臺下前排左起第一報酬作者的夫人周劍卿

古裝扮演長短賺錢性的，憑請帖入場

不雅浩瀚是古裝里手、富豪紳士、內政官夫人，以及來自世界各地的浩瀚舊事記者

我的夫人曾無機會列席旁觀，不啻是一種美妙的藝術享用

除了冬、夏古裝扮演，巴黎還舉辦浩大的國際古裝節

記得1987年9月的一個夜晚，在各色刺眼的燈光和五光十色的炊火裝點下，來自世界列國的800名古裝模特在埃菲爾鐵塔前暫時搭建的長達200米的舞臺上，長工夫地輪替扮演，五顏六色、婀娜多姿、如詩如畫、如臨仙境

30多萬巴黎人現場旁觀，全世界10億電視不雅眾收看了這場絕后的古裝嘉會

作者（前排左三）在使館款待中國古裝扮演隊局部模特

中國古裝扮演隊的模特身著中國特征的各式古裝初次同臺表態，好評如潮

此前，我有幸與扮演隊局部模特會見聚談，給我留下了美妙的記憶

在古裝扮演中、古裝店櫥窗里，奇裝異服包羅萬象

當然，法國人日常穿戴并不像古裝模特那樣

普通中下層婦女的服飾也并不那么新潮、豪華

曾聽得一位部長夫人坦言：“我們沒有那么多錢去趕時興

穿著稱身、雅觀就行了

”所費不貲的高級古裝，只要一擲萬金的王公貴族、億萬富豪、年夜牌明星才趨附者眾

莎士比亞有句名言：“衣裳常顯示人品

”又說：“假如我們緘默不語，我們的衣裳和身形也會泄漏我們的過來

”20世紀初期的法國有影響力的古裝設計師——保羅.布瓦列特（Paul poiret）設計的燈籠裙、哈倫褲

的確，穿著能透收回一團體的檔次和審美情味

著裝與化裝一樣，貴雅不貴麗，最高境界是天然、得體，與本身的身份婚配，能浮現本身的特性和藹質

低劣的著裝和低劣的化裝一樣，都是裝腔作勢，只會歪曲特性

法國人考究的┞俘是穿戴得體和展現特性，也許這是法國人的俗氣人生和崇尚自在的一種表示吧！法國人服飾的最年夜特色，與其說是垂青前衛的風格，一個勁兒趕時興，不如說是銳意尋求特性化

其實，趕時興的后果，不是別致，而是趨同；不是凸起特性，而是得到自我

法國人恰好愛好別具一格，聲張特性，要服裝去順應人，而不是讓人去投合服裝

他們最忌一窩蜂、隨年夜流

法國人習氣于按團體喜好打扮本身，想穿什么就穿什么，不自覺尋求盛行色和盛行樣式，力避相同、不落窠臼，打破世俗的平凡而綻放亮麗，在別致中透發新意

法國有名古裝設計巨匠伊夫·圣洛朗古裝設計的頂尖高手伊夫·圣洛朗說得好：“比時興更為主要的是作風

”基本的一條，穿戴裝扮要顯示本身的氣質、風度、檔次、作風，特殊要聲張特性

法國人的穿戴之所以給人以清爽、別致、精致、調和的覺得，其奧妙生怕就在于此

這也許要歸因于法國文明的臨時陶冶和傳統的庸俗審美情味

跟著古代生涯的弦繃得越來越緊，法國人在穿著方面也逐步解脫傳統、煩瑣的條條框框，總體趨向是隨便、溫馨、輕便、適用，在精練中表示美感，在樸素中顯示庸俗

在同法國人的來往中，我親自感觸感染到這種變更

作者（右二）作為暫時代辦赴法國外長雷蒙（左二）晚宴，著一身深色西服；作者夫人（右一）著旗袍

上世紀60年月，社交場所的服飾請求還相當嚴厲

晚宴，哪怕是小型宴會，男士得穿小制服（Smoking），密斯得著晚裝

上歌劇院、參與浩大晚會（Gala）、“派對”，男士最少得穿小制服，特殊盛大的要穿大禮服，密斯則穿袒胸曳地的晚制服

中國內政官既要“入境問禁”，又不克不及亦步亦趨

再說，我們也有力置備昂貴的制服

應對的高著兒，是發揚平易近族服裝優勢：男同志一身黑色中山服，女同志一概旗袍，無往晦氣

到了80年月，深色西服就足以應對各類場所，中山服也就壓在箱底了

法國女人的日常穿戴不外，法國人照樣很重視儀表，銳意尋求服飾的檔次和美感，考究分歧場所分歧穿戴，該考究的考究，該隨便的隨便，分配得瀟灑自若

即使是休閑裝，也是輕松自由而不掉瀟灑優雅，毫不是馬馬虎虎，而很留意“度”的掌握

美國人不愛好拘謹本身，穿著平日很隨意

年夜熱天，美國婦女穿戴汗背心、短褲在公共場合滿處走動，坐上去還要把腳翹得老高

這種情形，美國人習認為常，法國人則為之側目

遇有社交場所，諸如赴親朋晚宴，參與“派對”，法國人都要精心裝扮一番，如請帖上注明服裝請求者，更不克不及紕漏

其著眼點，還不完整在于打扮本身，更主要的是借此表現對主人的尊敬

不修邊幅、衣冠不整是對主人的不恭，同法國人來往，這一點需得記在心間

原題目：《法國印象 | 法國人的穿著》