吳刀剪彩縫舞衣，明妝麗服奪春暉

不論是日常出行的便衣，照樣盛典中莊重的華服，作為 “衣食住行”之首，“衣”不只是人們展現自我風度的最佳素材，也是社會禮節軌制的直接表現

古代社會中，我們談盛行、講時髦，殊不知當今盛行的作風，或許千年前也曾獨領風流

成都博物館行將揭幕的“云想衣裳——絲綢之路服飾文明特展”中，多件華服歷經千年事月齊齊表態，或許與列位身上所穿的有異曲同工之妙哦！豹紋：文明融合彰顯勃勃活力彩繪黑人俑（唐）慶城縣博物館上世紀，美國古裝設計師曾將豹紋元素引入時髦界，一時風行全球

實踐上，在長遠的現代，人們早已經過捕獵野獸，應用其毛皮御寒

在本次的┞飯覽中，有一件唐朝彩繪黑人俑非分特別有目共睹

這件陶俑帶有典范的域外作風，身穿時興艷麗的豹皮褲，頭扎橘黃色巾，頭發披散至頸，發梢上卷，身穿淺黃色圓領緊袖短衫，腳蹬黑靴，姿勢愉悅聲張

我們可以想象，在強大且開放的年夜唐，遠道而來的使者、商人、布道者帶來了多元文明，服飾文明的┞幅奇斗艷的面前，是文明不休融合、開展的勃勃活力

扎染：陳舊工藝染就共同紋理紫纈襦（前秦）甘肅省文物考古研討所扎染，古稱扎纈、絞纈，是中公民間傳統而共同的染色工藝

人們將衣服在染色時局部結扎綁縛或打結，再浸入染料，被綁縛處不克不及著色，由此構成了分歧的印花后果

斑紋疏年夜的叫鹿胎纈或瑪瑙纈；斑紋精密的叫魚子纈或龍子纈

還有比力復雜的小簇把戲如蝴蝶、臘梅、海棠等

東晉南北朝時，絞纈染制的織物多用于婦女的穿著

晉陶淵明在《搜神跋文》中有過描繪：“淮南陳氏于田種豆,忽見二男子，姿色甚美，著紫纈襦，青裙，天雨而衣不濕

”書中描繪的紫纈襦即可在本次展覽中看到

此衣看似樸實，卻隱藏玄機

袖口嚴懲，領襟與衣身相接處，有白色三角形拼縫裝潢

衣身與袖銜接處亦有拼縫布條

近腰獎勵作兩片，上為紫纈絹，其扎染纈點呈方框形，保留如斯完好的絞纈衣非常可貴

撞色：生動騰躍點亮視覺后果緋碧裙（前秦）甘肅省文物考古研討所撞色是當今時髦界最盛行的元素之一

所謂“撞色”，便是將兩個或兩個以上比照較強的色塊并置，以營建對視覺的沖擊后果

展覽中，一條來自前秦的“緋碧裙”非分特別有目共睹

裙有碧、緋兩色，共六片并錯，采取了“紅配綠”這種公認的初級感實足的補色合營

裙上有系帶，穿戴時圍而系之

這種裙子在事先稱為“裥（jiǎn）色裙”，采取裙幅之間跳色拼接的辦法制造而成，在魏晉南北朝時代非常盛行

我們當下尋求的“時髦”感并非無根之源，它們實真實在扎根于我們的服飾傳統和平易近族藝術中

也正得益于此，時髦之“圈”才干夠美滿扣合

各種各樣的服飾隨同著人們渡過每一天的光陰，從裙裝到褲裝、從披帛到絲巾、從寬袍到窄袖……從古至今，人們對美的審閱、考慮、發明和追索從未停歇

隨同著“云想衣裳——絲綢之路服飾文明特展”，讓我們在這個新春，銜接古今相通的審美訴求，一同深化理解根植于華夏文明中的衣冠王國

紅星舊事記者 曾琦 編纂 蔣慶（下載紅星舊事，報料有獎！）