浙江舊事客戶端 記者 李嬌儼 魏志陽服裝的美，總能令人聚精會神

比方《穿普拉達的女王》中安妮·海瑟薇經典的一秒變裝鏡頭，還有法版《美男與野獸》中蕾雅·賽杜美不勝收的制服外型……但你有考慮過服裝，這種天然品與天然的關系嗎？9月8日，“衣尚天然：服飾的天然之美精選展”展在杭州年夜廈國絲·時髦博物館舉辦揭幕式

此次展覽經過展現向天然取材的服飾，傳遞吸取于天然的時髦之美

展覽將繼續到11月30日

展覽分為兩個局部，別離歷來自天然的設計靈感、取材于天然的服飾原料兩個角度動身，具體引見了紋樣、手工藝以及版型等受惠于天然的東方時髦

第一單位以“天然主義”中間，在引見東方形制變遷的同時，展現由天然激發的美學變化

第二單位則以絲、毛、棉三類特征紡織纖維為線索，探究天然用于時髦素材庫上的多樣性

記者理解到，本次展覽專為迎接中秋佳節所設，讓市平易近在弄月品味月餅的同時，也能觀賞到精巧的器械方時髦藝術與文明，為美妙的中秋生涯增加更豐厚的內容

展覽所遴選的服裝色彩上均以白色為主，寄意展示安詳、美妙、祥和、戰爭之感

策展人潘安妮向記者引見了全部展覽中最主要的藏品——進入時髦博物館，迎面而來的一件來自上世紀60年月的，清爽、素雅的玫瑰紋樣印花女裙

看上去，這是一件通俗的制服

但實踐上，“這件制服面前代表著東方在美術、汗青以及服裝形制上的轉機，是一件集年夜成之作

”潘安妮說

18世紀時，東方盛行帕尼爾廓形的制服裙，這是一種前后扁平，兩側加寬的外形

19世紀50年月，又有一種名為渴攀里諾林的鳥籠狀裙撐呈現，代替潦攀浪漫主義時代盛行的以多層疊襯來膨起裙子的辦法

這件玫瑰紋樣印花女裙的裙擺是圓裙，為渴攀里諾林式，但它又不是那么“圓”，往兩側膨的多一些，又帶了點“帕尼爾”的意味

在裙子的面前，則采取了S型的背撐，更切近20世紀的盛行作風

可以說，這條印花裙的形制聚集了近幾個世紀的審美年夜成

更有意思的是，從18世紀開端，東方的探險家走出歐洲，活著界各地記載了多栽種物和植物的信息

那時，東方的下層社會盛行去進修和理解這些新的動植物

他們以為，控制了這些新常識才是有涵養的表現

女性也追隨這股風潮，在念書時選擇瀏覽相干方面的書本

然則，應當若何向外人展現本身豐厚的修養呢？她們采用的方法是拿著書本，請工匠將書中本身愛好的植物制造成紋樣，裝潢在衣服上

這種紋樣，晚期用手繪，后來采取印花技巧，而且盡量尋求寫實感

從最早尋求樸實浪漫的巴洛克、洛可可作風，再到后來萌發的天然主義，東方的服飾逐漸從樸實走向寫實，直到如今

這個進程中，我們可以看到，一種尋求新常識的風氣有形中影響了女性和她們的著裝，甚至讓東方的裝潢藝術也發生了宏大的改動

據潘安妮引見，“衣尚天然：服飾的天然之美精選展”展覽跨越工夫和空間，分為美和義務兩局部，從新審閱、深化評論辯論天然與時髦的關系，深入提示著人們天然關于生涯的主要性

服裝、配件、珠寶首飾等等，仁攀類身著的服飾與天然毫不相關

天然被使用在了材質和紋樣上，化成展示無與倫比的美的抽象

人們獲取自然原資料制造服飾、應用自然資本消費和運輸服飾、吸取自然元素設計服飾，經過內在服飾的新鮮性、多樣性和發明性來打扮本身、享用時髦

時髦的英文“Fashion”的動詞詞義源于拉丁語“Facere”，意為制作

因而時髦設計本來就是指代塑造或孕育某物，尤其是由天然所塑造的

此次展覽愿望在從新審閱、深化評論辯論天然與時髦的關系的同時，也能激發不雅眾對“天然賜與了時髦什么？時髦又當若何報答天然？”等成績的考慮

中國絲綢博物館館長季曉芬表現，中國絲綢博物館經過保藏、庇護、擺設、展現藏品，向大眾展現過來和如今、西方和東方的服飾藝術之美

嫁接了古今中外文明的博物館與時髦的花費商場杭州年夜廈睜開跨界協作，讓在逛街的不雅眾，也能觀賞體驗精巧的服飾文明

這也是國絲館踐行人本化辦事理念的方法之一

此外，展覽也踐行了生態文明理念

“衣尚天然”的主題強調了天然環保，愿望花費者在尋求時髦的同時，也能有保護情況、庇護地球的認識

讓人和天然，各美其美，美美與共

處于杭州年夜廈的國絲·時髦博物館，在某種意義上，是過來和當下的銜接處

走過一層層的時髦前沿品牌，再步入時髦博物館，不雅眾可以更好天文解時髦文明

“服裝其實是穿在身上的一個時期和社會的縮影

當不雅眾能直不雅地看到過來的服飾和如今的服飾的差距，就能更直接天文解當今社會和過來社會的分歧，了解仁攀類文明藝術的開展過程

”季曉芬說