刺繡是蒙古族女人的生計，也是她們表達愛與美的方法

國度級非遺傳承人米代，由于刺繡，有了豐滿而空虛的人生

擺布滑動檢查更多本文刊于《中國婦女》雜志蒙古族刺繡，不僅在軟面料上繡花，還用駝絨線、牛筋等在羊毛氈、皮靴等硬面料上刺繡，以凝重樸素取勝，是國度級非物資文明遺產項目

它承載著蒙古族國民的文明傳統與生涯美學，作為“蒙古族刺繡”代表傳承人，米代把愛與光陰全體傾瀉個中，如一首蒙古族長調，悠遠綿長

米代的商號是顏色的陸地新疆博湖縣城公園的蒙古包、沿路商號的蒙古文字、街道雙方售賣的蒙古族特征食物，都浮現出這里比擬新疆其他縣市，是蒙古族人聚居的中央

縣城復興北路的雙方都是商號，個中一家店的老板就是博湖縣國度級非物資文明遺產傳承人米代

和印象中很多體魄強健的蒙古族人分歧，個子高挑的米代即使已是古稀之齡，仍然眼神清澈，體態清癯挺立

米代 國度級非物資文明遺產項目“蒙古族刺繡”代表傳承人，她制造的服飾作品屢次在全國或地域的┞飯覽競賽中獲獎米代的任務室并無過多裝修，卻有艷麗亮堂花團錦簇之感

掛在墻上的各色服裝、充溢光澤的布料，精細多彩的刺繡圖案、美不勝收的珠子，都成了這間房子最好的裝潢

玫紅、海藍、明黃——幾乎就是顏色的陸地

米代向我們展現蒙古族女性的服裝：一頂色彩亮麗的尖頂帽叫“哈基里克”，是給新娘戴的

中年婦女的帽子有雕琢的銀飾，蒙語稱“套日次克”

顏色艷麗，斑紋繁復，每個近間隔看到如斯華麗的蒙古族服飾的人，都邑連連贊嘆

措辭間，米代穿上了她心愛的長袍，深色玫紅為底，腰間繡有祥云，袖子上是金魚，衣服前襟有風車狀的圖案，米代說那是水的漩渦

金魚和水，是她對故鄉博斯騰湖愛的表達

衣服別致處還在于頜下有兩片繡了紅花綠葉圖案的白色紗質衣領，很有貴族風度

整套長袍足有十幾種色彩

為了表現最佳后果，米代還戴上了年夜發棒，發棒鑲有瑪瑙、翡翠等寶石串聯起來的鏈墜

真是人靠衣裝馬靠鞍，一整套穿上，華美、嚴肅、高尚，米代就像從陳舊畫像里走上去的女王

每年，博湖縣都要舉辦那達慕歡慶會，很多蒙古族同胞都情愿穿米代親手縫制和刺繡的蒙古族服飾，又喜慶又威風

刺繡是她們的生涯與生計在蒙古族人的日常生涯中，衣食住行都離不開刺繡

和其他品種的刺繡分歧，由于生涯情況和平易近族特色，蒙古族刺繡不僅繡在布、毛料等軟面料上，并且還用駝絨線、牛筋等在羊毛氈、皮靴等硬面料上刺繡

皮革刺繡恰是米代最善于的身手

她拿出一沓繡好的茶袋，全體由白色羊皮制成，配以萬字紋、花草、蝴蝶等艷麗的刺繡圖案，潔凈俗氣

蒙古族報酬順應不休遷移的游牧生涯，用如許的袋子裝茶便于吊掛或攜帶

用于刺繡的羊皮需求極端考究的加工身手，如今會這種工藝的人已不多，為了取得稱心的羊皮，米代都靠本身加工

能做到繡針穿透而不扯破，除了對羊皮有請求，也更考驗刺繡的手藝

究竟是日常運用的物品，耐用才最主要

縣里有個精品店看上了米代的作品，屢屢來進貨

那位漢族老板說，不只蒙古族人愛好，其他平易近族的人也購置保藏

博湖縣有十幾個多數平易近族，早已構成文明相互交融的優越氣氛

米代自動向市場進修，將蒙古族刺繡的樸實且光鮮、精密而粗暴的繡工和古代時髦聯合起來，取得了年老人的喜歡

她拿出一個用羊毛氈制造的小包，乳白色的毛氈很有質感，咖色的無花果刺繡圖案讓小包充溢了平易近族顏色

她說很多女孩就愛好用這么年夜的包裝手機

“刺繡”的蒙古語叫“嗒塔戈瑪拉”

針線活是草原上女人的根本家務技藝，她們還把親手制造的靴帽、錢袋、枕巾、靠墊等出售，補助家用

在祖母、母親那一代，刺繡沒有專門的進修班，都是靠家族中的女性相互影響和教授

在米代最早的記憶中，生涯在草原上的祖母天天除了做家務、喂牛羊就是做針線活

祖母眼睛看不見的時分，憑肌肉記憶還能縫制出精巧的鞋墊

米代的媽媽更是從小就承繼了精彩的刺繡身手

那時家里窮，多虧母親會刺繡，靠售賣刺繡品來補助家用

米代十分崇敬母親，母親什么都能繡，植物、植物、天空、草原，都在母親的一針一線下復生

在米代的任務室，最名貴的不是那些制造精巧、價值上萬的┞符套華麗長袍，而是墻上一幅鏡框裝裱起來的畫

那是一幅配景為黑色，主題為壽桃的圖案，是米代的母親繡的

米代12歲時開端跟著母親拿起針線

40多歲時，相濡以沫的愛人心臟病突發，拋下她和孩子分開了人世

泰山一樣繁重的苦楚壓上去，她來不及釋放悲痛，就單獨挑起養育7個孩子的重任

她繡各類器械拿去賣，供7個孩子念書，他們中有4個考上了年夜學

蒙古族有句諺語：與其流淚莫若握拳

這是米代常常用來教導孩子的話

用刺繡歌詠歲月靜好米代的7個孫子都是她帶年夜的，孩子們一有工夫就來探望奶奶

忸怩的查汗別里克本年17歲，是學頤魅正忙的高中生，她居然也會刺繡

客歲因疫情居家時，她和奶奶在小店中一同渡過了不少時日

那是一段又慢又靜的光陰，晴和的時分，陽光會不斷照耀到奶奶小店的沙發上，奶奶沉溺在她的刺繡里，查汗別里克能聽到針穿過羊皮或布料收回的巨大聲響

繡累了，奶奶就給她講述草原上的故事

靜靜流淌的工夫有了別樣的滋味

終于有一天晚上起來，她開端跟著奶奶學刺繡了

平繡、貼繡、素繡……由于刺繡，光陰不再無聊，空虛且有造詣感，她煩躁的心坎也取得了安祥

孫女繡了兩幅作品，一幅是草原牧平易近生涯的復雜場景，一幅是一只正在吃草的小羊，固然復雜，米代卻極端珍重，她把孫女的童貞作裝了框，和母親的繡品掛在了一同

據《蒙古習俗鑒》等有關文獻記錄，在元朝以前，現代蒙古族人在生涯中就很重視刺繡藝術

2008年，中國第二批國度級非物資文明遺產名錄將蒙古族刺繡技巧收錄個中

為使這一指尖上的平易近族非遺文明得以傳承，博湖縣建筑了非物資文明遺產庇護館

米代也在當局的攙扶下辦起了平易近族刺繡培訓班，吸引了很多喜好者來進修

當局還請她為偏僻地域的農牧平易近供給特別短期培訓，教人人刺繡技藝、傳統理念和汗青常識

從客歲開端，當局幫忙米代和她的師傅在電商平臺請求創辦了商號，以便讓更多人理解和購置蒙古族手工刺繡作品

米代愛好跟人人一同交換刺繡，她對如今的生涯很稱心

40多歲的鄰人圖爾蓀來找米代補綴褲子，他興趣勃勃地說，春天來了，他方案去遠一些的中央打工掙錢

米代拿起頂針為他補綴起來，那骨節粗年夜的手乖巧地翻動著

“紅酥手，黃藤酒”、“指若削蔥根”和“攘袖見素手”……現代太多詩詞描述女人手指的美妙，雖然面前這雙手不白更不纖細，但覺得用上這些詩句一點也不違和

恰是如許一雙手讓米代抵御了人生厄運，織補了命運的缺憾，完成了人生價值

除了刺繡，米代還在進修一門新技巧，那就是蒙古族特有的樂器——托布秀爾

她取下墻上掛著的琴，撥動琴弦，唱起了新學的蒙古長調……她正在為下次表演運動做預備

在曾經老去的年紀，卻開端跨界進修撫琴唱歌，真有一種說不出的酷

眼里有光，堅韌仁慈、聰明熱忱，尋求美——米代活成了許多女人想成為的容貌